q107_Maumont-1559_vergelijking1554

Transcription of q107_Maumont-1559.jpg

Below is the diplomatic transcription of Question CVII from the file q107_Maumont-1559.jpg, with typographical shorthand (such as nasal macrons/tildes) expanded, long-s (ſ) modernized, and u/v and i/j choices regularized for clarity.

Question CVII

Si entre les infideles & Gentils les odes, vers, carmes & chansons sont choses trouvees pour allicher par douceur, tromper & attirer les hommes, & qu’elles ayent esté aussi en l’ancienne ley introduites pour les vulgaires & idiots, qui n’ont l’intelligence des choses hautes & spirituelles, à fin que par ce moyen leur cueur puerile & sens imbecille s’elevast vers Dieu, par le son & melodie des cantiques, pourquoy est-ce que ceux qui ont receu la perfection de la grace, c’est à sçavoir, les sciences parfaites & disciplines de l’Evangile, du tout eloignees des deux sortes dites, pour lesquelles lesdites choses ont esté receuës des hommes, usent neantmoins encore aujourd’huy d’odes, sons & cantiques parmy les Eglises, tout ainsi que les vulgaires & indoctes Juifs, qui n’avoyent lors entiere cognoissance des choses de Dieu, faisoyent en l’ancienne loy, d’autant qu’ilz estoyent encore comme enfans & imparfaits?

Responfe

Le chanter & psalmodier simplement, n’est pas chose qui de soy convienne du tout aux personnes, qui comme enfans sont ignorans & rudes, n’ayans encore intelligence de choses graves, ains y faut adjoindre les instrumens qui sont sans ame, c’est à sçavoir, les outils materiels & musicaux, comme sont tabours, trepinemens, cymbales & harpicordes. Et pourtant quant à ce qui touche la musique, on a osté des Eglises l’usage des tabourins, fleutes, harpes & flageols, & de tous autres tels instrumens materiels, plaisans, aptes & propres aux personnes ignorantes, & a lon retenu le simple & grave chant des hymnes & cantiques, comme chose qui console & eleve l’ame, & l’incite à l’ardent desir & fervente affection de la chose, qui par son chant est chantee & melodieusement declaree: en outre elle assoupit & esteint les affections & passions de la chair, qui s’elevent en nous, dechasse toutes les mauvaises pensees que noz ennemis invisibles nous iettent en l’ame, arrouse l’esprit pour le rendre fertile & abondant és biens & fruicts de Dieu, rend les chevaliers & soldats de la Foy, tolerans & magnanimes contre tous les dangers & adversitez qui se presentent: & en somme, c’est une vraye medecine aux fideles, pour remedier aux douleurs & adversitez qui journellement s’adjoignent aux choses de la vie. Et pourtant l’appelle Paul l’espee & glayue de l’Esprit, duquel il arme les gendarmes de Dieu contre l’assaut des ennemis, qui sans estre veus, nous font guerre. Car pour conclure, c’est la parole de Dieu, laquelle soit elle meditee & pensee, ou bien chantee en chant ou en resonance spirituelle, est tousjours dechassante les fauls demons & pervers diables * Les perfections, ordres & instructions de l’ame és vertus, qui dependent de la pieté & saincte religion de Dieu, adjoustees aux fideles par les chans Ecclesiastiques & odes divines & sainctes.

* Lieu imparfait.

Juxtaposition and Comparative Analysis: 1554 vs. 1559

Comparing Jan de Maumont’s 1554 translation with the 1559 edition shown in q107_Maumont-1559.jpg reveals significant revisions. The 1559 text expands heavily upon theological framing, adjusts musical instrument terminology, and alters how text fragments are integrated into the final publication.

1. Textual Expansion in the Question

The 1559 text heavily amplifies the vocabulary and structural scope of the question compared to the 1554 version:

Conceptual Category	1554 Edition MD	1559 Edition (from q107_Maumont-1559.jpg)
Types of secular music	...les chansons ont esté trouvees...	...les odes, vers, carmes & chansons sont choses trouvees pour allicher par douceur, tromper...
Pedagogical intent of Old Law	(Omitted)	...à fin que par ce moyen leur cueur puerile & sens imbecille s'elevast vers Dieu, par le son & melodie des cantiques...
Purity of the Gospel	...les sciences & disciplines de l'evangile...	...les sciences parfaites & disciplines de l'Evangile...
Characterization of ancient Jews	...tout ainsi que les vulgaires & indoctes Juifs faisoyent en l'ancienne loy?	...tout ainsi que les vulgaires & indoctes Juifs, qui n'avoyent lors entiere cognoissance des choses de Dieu, faisoyent en l'ancienne loy, d'autant qu'ilz estoyent encore comme enfans & imparfaits?

2. Shifts in Musical Instrument Terminology

The categorization of mechanical and banned liturgical instruments undergoes targeted modifications, swapping abstract concepts for concrete items and changing specific instrument mentions:

• Instruments for the simple (Added/Allowed):

  • 1554: Description utilizes outils materiels & organiques, comme font orgues, trepinemens & harpicordes.

  • 1559: Shifts to outils materiels & musicaux, comme sont tabours, trepinemens, cymbales & harpicordes. Organs (orgues) are replaced by drums (tabours), and cymbals (cymbales) are added, moving the description further away from actual church organs.

• Prohibited Instruments:

  • 1554: Lists tabourins, leustes, harpes & flageols.

  • 1559: Replaces lutes (leustes) with flutes (fleutes), presenting tabourins, fleutes, harpes & flageols.

3. Theological and Stylistic Refinements in the Response

The theological effects of proper hymnody are rephrased to emphasize internal spiritual elevation over simple emotional pleasure:

• The function of chant:

  • 1554: It is a simple chant that resjouit l'ame (rejoices the soul) and par son chant nous delecte (delights us).

  • 1559: It becomes a simple & grave chant that console & eleve l'ame (consoles and elevates the soul) and is melodieusement declaree (melodiously declared).

• The effect on worldly passions:

  • 1554: It assoupit les affections (soothes the passions).

    1559: It explicitly assoupit & esteint les affections (soothes and extinguishes the passions).

• Liturgical Vocabulary:

  • 1554: Refers to singing en chant ou en preface.

  • 1559: Changes this to en chant ou en resonance spirituelle (in spiritual resonance).

  • 1554 : the phrase odes spirituelles & sainctes becomes 1559 odes divines & sainctes`.

side-by-side juxtaposition of the 1554 and 1559 texts. To make the comparison clear, the text has been divided into parallel segments.

Section / Theme	Jan de Maumont (1554 Edition) MD	Jan de Maumont (1559 Edition)
Question: Secular Music	Si entre les infideles & gentils, les chansons ont esté trouvees pour tromper & attirer les hommes,	Si entre les infideles & Gentils les odes, vers, carmes & chansons sont choses trouvees pour allicher par douceur, tromper & attirer les hommes,
Question: The Old Law	& qu’elles ayent esté aussi en l’ancienne loy introduittes pour les vulgaires & idiots, qui n’ont l’intelligence des choses haultes & spirituelles,	& qu’elles ayent esté aussi en l’ancienne ley introduites pour les vulgaires & idiots, qui n’ont l’intelligence des choses hautes & spirituelles, à fin que par ce moyen leur cueur puerile & sens imbecille s’elevast vers Dieu, par le son & melodie des cantiques,
Question: The Gospel	pourquoy est ce que ceux qui ont receu la perfection de la grace, c’est à sçavoir les sciences & disciplines de l’evangile, du tout esloingnees des deux sortes dictes, par lesquelles les chansons ont esté receuës des hommes,	pourquoy est-ce que ceux qui ont receu la perfection de la grace, c’est à sçavoir, les sciences parfaites & disciplines de l’Evangile, du tout eloignees des deux sortes dites, pour lesquelles lesdites choses ont esté receuës des hommes,
Question: Modern Usage	usent neantmoins encore aujourd’huy, de chansons & cantiques parmy les eglises, tout ainsi que les vulgaires & indoctes Juifs faisoyent en l’ancienne loy?	usent neantmoins encore aujourd’huy d’odes, sons & cantiques parmy les Eglises, tout ainsi que les vulgaires & indoctes Juifs, qui n’avoyent lors entiere cognoissance des choses de Dieu, faisoyent en l’ancienne loy, d’autant qu’ilz estoyent encore comme enfans & imparfaits?
Response: Instruments for the Ignorant	Le chanter & psalmodier simplement, n’est pas chose convenable aux ignorants & rudes, ains y fault adjoindre les instruments qui sont sans ame, c’est à sçavoir les outils materiels & organiques, comme sont orgues, trepinemens & harpicordes.	Le chanter & psalmodier simplement, n’est pas chose qui de soy convienne du tout aux personnes, qui comme enfans sont ignorans & rudes, n’ayans encore intelligence de choses graves, ains y faut adjoindre les instrumens qui sont sans ame, c’est à sçavoir, les outils materiels & musicaux, comme sont tabours, trepinemens, cymbales & harpicordes.
Response: Church Music Regulated	Et pourtant quant a ce qui touche la musique, on a osté des eglises l’usage des tabourins, leustes, harpes & flageols, & de tous autres telz instruments materiels, aptes & propres aux personnes ignorantes, & a l’on retenu le simple chant des hymnes & cantiques,	Et pourtant quant à ce qui touche la musique, on a osté des Eglises l’usage des tabourins, fleutes, harpes & flageols, & de tous autres tels instrumens materiels, plaisans, aptes & propres aux personnes ignorantes, & a lon retenu le simple & grave chant des hymnes & cantiques,
Response: Effects of Chant (Internal)	comme chose qui resjouit l’ame, & l’incite à l’ardent desir & fervente affection de la chose, qui par son chant nous delecte: en oultre elle assoupit les affections & passions de la chair, qui s’eslevent en nous, dechasse toutes les mauvaises pensees que noz ennemis invisibles nous iettent en l’ame,	comme chose qui console & eleve l’ame, & l’incite à l’ardent desir & fervente affection de la chose, qui par son chant est chantee & melodieusement declaree: en outre elle assoupit & esteint les affections & passions de la chair, qui s’elevent en nous, dechasse toutes les mauvaises pensees que noz ennemis invisibles nous iettent en l’ame,
Response: Effects of Chant (External)	arrouse l’esprit pour le rendre fertile & abondant es biens de Dieu, rend les chevaliers & soldatz de la foy, tolerans & magnanimes contre tous les dangers & adversitez qui se presentent: & en somme, c’est une vraye medecine aux fideles, pour remedier aux douleurs qui journellement s’adjoignent aux choses de la vie.	arrouse l’esprit pour le rendre fertile & abondant és biens & fruicts de Dieu, rend les chevaliers & soldats de la Foy, tolerans & magnanimes contre tous les dangers & adversitez qui se presentent: & en somme, c’est une vraye medecine aux fideles, pour remedier aux douleurs & adversitez qui journellement s’adjoignent aux choses de la vie.
Response: Spiritual Warfare	Et pourtant l’appelle Paul l’espee & glaive de l’esprit, duquel il arme les gensdarmes de Dieu contre l’assault des ennemis, qui sans estre veus, nous font guerre. Car pour conclure, c’est la parolle de Dieu, laquelle soit elle meditee & pensee, ou bien chantee en chant ou en preface, est tousjours dechassante les faulx demons & pervers diables. *	Et pourtant l’appelle Paul l’espee & glayue de l’Esprit, duquel il arme les gendarmes de Dieu contre l’assaut des ennemis, qui sans estre veus, nous font guerre. Car pour conclure, c’est la parole de Dieu, laquelle soit elle meditee & pensee, ou bien chantee en chant ou en resonance spirituelle, est tousjours dechassante les fauls demons & pervers diables *
Closing phrase after the ‘lieu imparfaict’	Les perfections, ordres & instructions de l’ame es vertus, qui dependent de la pieté & saincte religion de Dieu, adjoustees aux fideles par les chants ecclesiastiques & odes spirituelles & sainctes.	Les perfections, ordres & instructions de l’ame és vertus, qui dependent de la pieté & saincte religion de Dieu, adjoustees aux fideles par les chans Ecclesiastiques & odes divines & sainctes.